昌平铸铜关公-河北鼎泰雕塑-鞍山铸铜关公

铸铜关公
关公确有其人，名羽，字云长，河东解梁（今山西运城解州镇）人。三国时期蜀汉名将。《三国演义》中描写关羽：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”三国时期的“一尺”约等于今天的24.2厘米。据此推算：关羽“身高九尺”折算后应在2.18米左右；长髯近五十厘米长，当时社会美誉其为“美髯公”；再说“面若重枣”，“红脸的关公，白脸的曹操”，红和白是戏曲里对忠与的一种具象表现，为什么会将关羽描写成红脸呢？民俗***分析，从远古时代起，红色便在巫术文化里有避邪的意思，红色表达了对的敬畏。而此后红色更是忠心、忠诚的象征，正所谓“赤胆忠心”正是对关羽人格魅力的一种写照。关羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人：眉若卧蚕，是说眉毛浓密，形如蚕，配上一双丹凤眼，铸铜关公雕塑制作，透出一股朗朗正气和阳刚威仪。
铸铜关公

铜关公摆放方法

1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.

2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏.

3.选好之后，要从关公像的底坐拿起，切不可拿住关公像的头部及手部.

4.同时选择香炉，香炉一定要铜制的，铜制的属性为金，为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有字样的香炉，(但如

果要请类的则要请带佛光普照字样的香炉)，香炉的高度**不可以高过关公像的丹田处.

5.再选择一对烛台，烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.

6.再选择一块金元宝，在供奉神佛时用之**.如请三清天尊则要选择三块，请几尊要几块金元宝.

7.再选择一对花瓶，高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花，插入花瓶中.

8.如果想请道教方面的则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)

9.再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。

10.选好这些物品以后，就将关公像用红布或红纸包起来，这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.

11.将关公像的面朝向外侧，也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的，不可让关公像面对着你.用手捧着关公像，昌平铸铜关公，在回家

的路上不要与外人谈话，一定要走大道回家，切不可走小道，越快回家越好.以免中途遇见邪气.

如何供奉关公像

1.关公像请至家中后，切不可马上供奉，首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位，具体如何选

择吉位，其中方位必须要用罗盘***才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，

右.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，

饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让

关公相目光能看的很远就行.

2.选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举目三尺有就是这个意思.

3.将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此.

4.关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全:

5.摆好供奉之后，日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿)，葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，鞍山铸铜关公，桃，香瓜等，切

记:方面的不可以供奉番茄(释加之意)，酒，肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品

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6.平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神时再上三柱香，铸铜关公像价格，三柱香的意

思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香.

7.每一周或半个月后打扫一下神坛，不可以让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯，更何况神佛.

每个城市都有自己的人文特色，民俗风貌。针对不同城市的背景文化，铜雕塑都会结合环境的特色以及城市的历史文化，来改变相关的材质、整体的造型以及当中所要表达的含义等。如今，铜雕塑已经不再完完全全的是艺术品和收藏品，它更是一种社会的商业品。虽然失去了一些纯粹的艺术价值，但是却增添了不少社会价值，为我们的生活做出了更多贡献。现在，我们可以在每个城市当中的不同领域，看到不一样的铜雕塑存在。它们本身所散发的艺术氛围，有着非常吸引人的魅力。除此之外，我们还可以在这些铜雕塑身上发现大众生活的喜怒哀乐，以及这个城市当中所蕴含的文化特色。由此可见，铜雕塑不仅仅有着艺术的价值，更加帮助城市建设作出了努力，实现了自己的更多价值。
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