铜麒麟摆件-广州铜麒麟-鼎泰雕塑

铜麒麟

鼎泰雕塑有限公司麒麟是中国古代神话中的一种瑞兽，是一种集寓意与文化于一身的动物。在我国古代，麒麟与凤凰、神龟、龙并称为'四灵'，并且麒麟是'四灵'之首，它有着威风凛凛的龙头、一柱擎天的、有力强劲的马蹄、摇摆自如的牛尾，而且其身披鳞甲，整体给人神勇中又多了几分柔美，摆设起来尽显我们华人的气息。

虽然麒麟未曾真真正正的出现在人们的生活中但是在百姓生活中却是实实在在地无处不彰显出它特有的奇特和神明，把麒麟雕刻于翡翠之上更是满足了广大消费者的意愿。加上麒麟象征、长寿，也可以为拥有它的主人祈福事业顺畅、才高八斗，这般跃然翡上的美好寓意道出了人们心中的希望，所以便是人们趋之若鹜购买的对象。

金属随意结合，在大胆耀眼的金属的温润含蓄；甚至可以雕以其他吉祥如意的元素，把麒麟的美好寓意更加的形象化。

铜麒麟
麒麟，亦作'骐麟'，铜麒麟雕塑，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为'四灵'，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有'出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰'('椰'同'菽'，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，铜麒麟工艺品，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。麒麟，虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为***形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的'天人合一'思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神崇拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。
古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，铜麒麟摆件，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，广州铜麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。

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