鼎泰雕塑(图)-四大天王现货-牡丹江四大天王

四大天王

在敦煌，弥勒常见的说***姿有三种：

一、交脚坐：这是弥勒在兜率天宫内院为天人说法的姿态。

二、半跏思维坐：半跏，参见前面佛的坐姿（二）游戏坐，一般上身略为前倾，右肘靠膝，铸造西方三圣像_诚信经营，右手以指支颐，四大天王雕塑，作深思状。它用来表现弥勒在兜率天宫构思未来***下生婆娑的理想世界。

三、善跏趺坐：迎接世人往生兜率净土和下生***的特有标识。前两种主要是雕像的造型，壁画较少见。善跏趺坐是隋唐以来弥勒的基本姿势，也成为弥勒像与其他菩萨、佛像的明显区别。

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四大天王铜佛像 (2)四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。创立之初尚处于哲学范畴，随着逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族）纳入神话当中。

四大尊天王是的天神。四大天王，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。

东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；

南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲；

西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；

北方多闻天王，持宝伞，牡丹江四大天王，护持北俱卢洲。

北京四大天王铜佛像佛法传到中国，在唐宋之间四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，四大天王现货，直到明清，四天王的信仰才普遍开来，其中造像夹杂着太多封神演义的色彩。到了明代以后，毗沙门天王的塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。 后来，民间传说又把他演绎成陈塘关的总兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。
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