广州铜如来-鼎泰雕塑-铜如来彩绘

铜如来
释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，铜三世如来，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，广州铜如来，故号为能仁寂默。一切，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。
铜如来

三宝佛也称三世佛， 是指三个佛世界的佛， 位于三宝佛铜佛像中间是裟婆世界的***现在佛释迦牟尼佛，大型如来佛雕塑制作， 释迦摩尼左边的是东方净琉璃世界的药师佛，而右边的就是西方***的阿弥陀佛，此三宝佛也称横三世佛。

撒抱佛铜像采用了失蜡法石膏模精密铸造工艺精心制作而成，整个铸件细节清晰，纹饰自然，佛的面相传神，铜雕如来佛雕塑，表面采用了用不掉色的镀金工艺，使得整个铜佛像庄严，如来佛雕塑，对佛的

　河北铜雕历史悠久，自古受到王族青睐。其特色在于，一件雕塑作品，要以团队的形式进行分工合作，铜如来彩绘，各展所长才有更为的出品。铜佛像技法经常在一些工艺品、室外雕塑品当中应用，因此常被诟病实用性有限。上世纪八十年代前，中国经历了几十年的“铜断代”。再加上近年来不锈钢以及陶瓷塑料的发展，铜器慢慢走出人们的视野。

　　铜佛像是在十九世纪末二十世纪初兴起的浪潮，现在传统的艺术观念不断的被否定新材料、新工艺、和新观念层出不穷，在这种背景下金属雕塑就直接随之而诞生了。铜佛像理解成为一种***的材质，一种完全不同于泥像塑造型语言，运用切割，焊接等新的工业手段直接进行创作，雕塑的出现，完全改变了传统雕塑的创作原则，启迪了人民的思维，使艺术家创造出更具有特色的艺术品来。

近年来，铜佛像在拍卖市场可谓大放异彩，受到了各路藏家的极力追捧，成交价格也屡创新高，铜如来现货，佛像市场火了，随之而来的赝品也应运而生。目前常见的一些粗制滥造的新佛像，大都散见于***各地古玩集市，售价也很低廉，藏家一般很容易辨识。较难识别的是一些按照真品精心仿造的金铜佛像，这些佛像制作也很精致，有些表面还刻意进行作旧处理，具有极大的欺骗性，藏家一不小心，就会上当受骗。

古老的铜佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里好的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。

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